9-tom, 2-son, b. 280–286, Nashr: 2026-09-23
POSTANTHROPOCENTRISM IN THE WORKS OF HENRY DAVID THOREAU
GENRI DEVID TORO IJODIDA POSTANTROPOtsENTRIZM
ПОСТАНТРОПОЦЕНТРИЗМ В ТВОРЧЕСТВЕ ГЕНРИ ДЭВИДА ТОРО
- Bobomurodov Raxmon Qo‘ziyevich — PhD Student at Bukhara International University
Annotatsiya
Henry David Thoreau (1817–1862) is widely regarded as one of the most influential nineteenth-century American writers on humanity's relationship with the natural world. Although the term postanthropocentrism belongs to much later philosophical and critical traditions, many of its central concerns can be anticipated in Thoreau's writings. His works challenge the assumption that human beings occupy an exceptional and dominant position within nature and question the rigid distinction between the human and the nonhuman. In Walden, “Walking,” The Maine Woods, Cape Cod, and his extensive journals, Thoreau presents humans as participants in a larger ecological and spiritual community rather than as masters of nature. His attention to animals, plants, weather, seasons, geological processes, and wilderness gives nonhuman existence a significance that cannot be reduced entirely to human utility. At the same time, Thoreau's thought remains partly anthropocentric because he frequently values nature for its capacity to educate, transform, and spiritually enrich human beings. This article argues that Thoreau should therefore be understood not as a fully postanthropocentric thinker in the contemporary sense, but as an important precursor to postanthropocentric thought. His writings destabilize human exceptionalism and open the possibility of understanding humanity as embedded within a larger more-than-human world.
Annotatsiya
Genri Devid Toro (1817–1862) inson va tabiat olami o‘rtasidagi munosabatlarni yoritgan XIX asr Amerika adabiyotining eng nufuzli namoyandalaridan biri sifatida e’tirof etiladi. Postantropotsentrizm atamasi ancha keyingi davr falsafiy va tanqidiy yo‘nalishlarida shakllangan bo‘lsa-da, uning asosiy g‘oyalarini Toroning asarlaridayoq kuzatish mumkin. Uning ijodi insonning tabiatdagi alohida va hukmron mavqega egaligi haqidagi qarashlarni shubha ostiga qo‘yadi hamda inson va noinsoniy mavjudotlar o‘rtasidagi qat’iy chegaralarni qayta ko‘rib chiqishga undaydi. Toro «Uolden yoki o‘rmondagi hayot», «Sayr», «Meyn o‘rmonlari», «Keyp-Kod» asarlari va keng qamrovli kundaliklarida insonni tabiatning hukmdori sifatida emas, balki kengroq ekologik va ma’naviy hamjamiyatning ishtirokchisi sifatida tasvirlaydi. Uning hayvonlar, o‘simliklar, ob-havo hodisalari, fasllar, geologik jarayonlar va yovvoyi tabiatga bo‘lgan e’tibori noinsoniy mavjudotlarning ahamiyatini inson manfaatlari bilan to‘liq cheklab bo‘lmasligini ko‘rsatadi. Shu bilan birga, Toro tafakkurida antropotsentrik xususiyatlar ham qisman saqlanib qoladi, chunki u tabiatni ko‘pincha insonni tarbiyalash, o‘zgartirish va ma’naviy jihatdan boyitish imkoniyati orqali qadrlaydi. Maqolada Toroni zamonaviy ma’nodagi to‘liq postantropotsentrik mutafakkir sifatida emas, balki postantropotsentrik tafakkurning muhim o‘tmishdoshlaridan biri sifatida tushunish lozimligi asoslanadi. Uning asarlari insonning mutlaq ustunligi haqidagi qarashlarni beqarorlashtiradi va insoniyatni insondan kengroq, ko‘p mavjudotli olamning uzviy qismi sifatida anglash imkoniyatini ochib beradi.
Аннотация
Генри Дэвид Торо (1817–1862) широко признан одним из наиболее влиятельных американских писателей XIX века, исследовавших взаимоотношения человека и природного мира. Хотя термин «постантропоцентризм» возник значительно позже, в рамках современных философских и критических направлений, многие его ключевые идеи можно обнаружить уже в произведениях Торо. Его творчество подвергает сомнению представление об исключительном и господствующем положении человека в природе, а также о жёстком разграничении человеческого и нечеловеческого. В произведениях «Уолден, или Жизнь в лесу», «Прогулка», «Леса Мэна», «Мыс Код» и многочисленных дневниковых записях Торо представляет человека как участника более широкого экологического и духовного сообщества, а не как повелителя природы. Его внимание к животным, растениям, погодным явлениям, временам года, геологическим процессам и дикой природе придаёт нечеловеческому существованию значение, которое невозможно полностью свести к человеческой пользе. Вместе с тем мышление Торо сохраняет отдельные антропоцентрические черты, поскольку он нередко оценивает природу с точки зрения её способности обучать, преобразовывать и духовно обогащать человека. В статье обосновывается положение о том, что Торо следует рассматривать не как полностью постантропоцентрического мыслителя в современном понимании, а как важного предшественника постантропоцентрической мысли. Его произведения ставят под сомнение человеческую исключительность и открывают возможность понимания человечества как неотъемлемой части более широкого, превосходящего человеческие пределы мира.
Kalit so'zlar: Henry David Thoreau, postanthropocentrism, anthropocentrism, ecocentrism, environmental humanities, Walden, wildness, human-nature relationship, nonhuman world
Foydalanilgan adabiyotlar
- Cafaro, Philip J. “In Wildness Is the Preservation of the World: Thoreau's Environmental Ethics.” In Thoreau's Importance for Philosophy. Fordham University Press, 2012.
- Gatta, John. “‘Rare and Delectable Places’: Thoreau's Imagination of Sacred Space at Walden.” In Making Nature Sacred: Literature, Religion, and the Environment in America from the Puritans to the Present. Oxford University Press, 2004.
- Matzke, Jason P. “Humans as ‘Part and Parcel of Nature’: Thoreau's Contribution to Environmental Ethics.” Ethics in Progress, vol. 5, no. 2, 2014, pp. 170–186.
- Porte, Joel. “‘In Wildness Is the Preservation of the World’: The Natural History of Henry David Thoreau.” In Consciousness and Culture: Emerson and Thoreau Reviewed. Yale University Press, 2004.
- Rossi, William. “Thoreau's Transcendental Ecocentrism.” In Thoreau's Sense of Place: Essays in American Environmental Writing.
- Thoreau, Henry David. Walden; or, Life in the Woods. 1854.
- Thoreau, Henry David. “Walking.” 1862.
- Thoreau, Henry David. The Maine Woods. 1864.
- Thoreau, Henry David. Cape Cod. 1865.
- Thoreau, Henry David. Journal.